过去,我们常常把“主义”冠之为“放之四海而皆准”甚至“句句是真理”,这种歌功颂德难道不是宗教性思维的翻版?在提倡科学的今天必须终结这种对“真理”、“主义”跪拜的思维方式,必须把否定性思维当成具有一般意义的思维规律和方法,并且根据实践的要求进行思想创新,即所谓“解放思想,实事求是”。
徐清生所著的 《整体矛盾发展论》将力求辩证地相信,即在肯定中发挥否定性和创新性思维;并且,也请读者朋友在相信中不要忘记您的否定性和创新性思维。
《整体矛盾发展论》为唯物辩证法、系统科学及国学和谐论融合与创新之作。为了实现三者的融合与创新,《整体矛盾发展论》首先就对唯物辩证法的矛盾观、发展观等基本观点进行了深刻的解剖,并提出了诸多有待进一步创新的方面。为了唯物辩证法的创新,笔者徐清生将唯物辩证法的发展观与系统科学思想的整体观进行了融合,进而提出了整体发展观和整体发展分析法的观点和方法。按照这种观点和方法进一步进行哲学思考而认为:(1)整体发展分析法与矛盾分析法彼此不可偏废,只有将两者综合起来才能形成科学的方法论;(2)对抗性矛盾是矛盾规律恶化的表现,不符合整体发展要求,因而不是唯物辩证法所要阐述的主题思想;(3)整体和谐、整体创生是唯物辩证法的两大主题,并且矛盾规律、整体创生与整体和谐三者具有内在的关联性和统一性,即和谐是发展的一个侧面,而和谐与矛盾则是一种表里关系。