天气预报同神秘主义哲学有何关系？为什么理发是一种仪式？洛伦兹在最平淡无奇的日常生活中发现了种种充满神秘的痕迹：一条田间小路在讲故事，一棵树在布道，一只口渴的狗可以教给人真理，一次喧嚣中的都市漫步可以成为一次灵魂的修行，一扇橱窗教人认识自己，一场飘落的细雨让人浑然忘我。一本富有启迪的神秘之书，一次完美优雅的哲学散步，献给所有想要探寻生活真谛的人们。

《谁为你指路一只狗(日常生活中的神秘主义)》由洛伦兹·马尔蒂著，赵小燕译。

《谁为你指路一只狗(日常生活中的神秘主义)》由洛伦兹·马尔蒂著，赵小燕译。树莓糖和神秘主义哲学家埃克哈特有着怎样的关系？为什么理发是一种仪式？一位西藏喇嘛如何对待一只讨厌的苍蝇？七十趟外出散步，让洛伦兹·马尔蒂在平淡无奇的日常生活中发现了神秘主义的痕迹：一条田间小路在讲故事，一棵树在布道，一只口渴的狗可以教给人真理，一次喧嚣中的都市漫步可以成为一次灵魂的修行，一扇橱窗教人认识自己，一场飘落的细雨让人浑然忘我；对于在职场上奔波忙碌的人们，一位年老的僧人给出了他的生活建议；与一位海关人员的相遇带来关于老子的联想；乘坐火车旅行，让人明白了生活的运行很少遵循既定的时刻表；一本相册提出了任何人都难以作答的问题。洛伦兹·马尔蒂代表了一种与世俗生活紧密相连的神秘主义哲学。他将神秘主义系在了日常的绳索上。《谁为你指路一只狗(日常生活中的神秘主义)》是一本富有启迪的神奇之书，一次完美优雅的哲学散步，献给所有想要探寻生活真谛的人们。

启程

第一章 真理就在脚下

 01走，只是走

 02田间小路上的哲学家

 03树木是最好的传道士

 04云往何处去

 05不带拐杖上路

 06让喜悦赶走忧愁

 07灵魂的飞翔时间

 08同瓦尔泽一起徒步旅行

 09沙漠中的行走者

 10上帝保佑你，或者嗨

 11结伴同行

 12闭上双眼

 13尼采行走，上帝跳舞

 14庄严的晨昏

第二章 漫步闹市

 15随着钟摆的节奏

 16橱窗里的面孔

 17鳞次栉比的商铺

 18失明的第三只眼

 19从自动取款机到数字玄学

 20神秘主义哲学家和糖果

 21特别的仪式

 22打喷嚏的领悟

 23人人都戴针织帽

 24咖啡和背景音乐

 25嘈杂中的宁静

 26人群和大众

 27十字路口的僧侣

 28商场里的困惑

 29免费的雨水

第三章 动物哲学课

 30一堂观察课

 31贵宾犬的本质

 32与一只狗的相遇

 33狼兄弟

 34河马以及敬畏生命

 35奶牛眼中的你

 36从粪便到神秘

 37驴子不笑

 38来自鸭子的启示

 39脑袋里的麻雀

 40对一条鱼的冥想

 41修士和苍蝇

第四章 上班路上

 42世间的伊甸园

 43圣本笃的平衡之道

 44职场游牧者

 45倍感压力的教皇

 46我的导师

 47与弗朗茨·弗里多林一起做家务

 48神学工匠

 49专注与静心

 50唱诗班里的便利贴

 51赞美无用

 52业瑜伽

 53罗西尼睡着了

第五章 搭上通往认知的列车

 54当时间变慢

 55投向窗外的一瞥

 56万物流转

 57回望生命

 58列车时刻表与终极问题

 59信息与启迪

 60车轮的建议

 61智慧与不安

 62终站：罗马

第六章 身处边界

 63带着《心经》过海关

 64关于虚空

 65老子过关

 66绕地球五圈

 67探寻自我

 68生命的密码

 69终极界限

 70各自上路

致谢

01走，只是走

散步，在现今这个人人疲于奔命的社会中，是一件奢侈甚至近于放肆的事情。谁在闲逛，就证明他或她有时间自由支配自己的双腿。其实，散步的人很少想证明什么，他们只想随便走走。走，不过是因为有了行走的愿望。

没有预先设定的步伐，方向和速度都可能随时改变。与此同时绕道而行也被欣然接受，有时这正是人们想要的。笔直的道路未必总是最好的选择。

行走的人，避开了高速公路上沉思者的洪流，那些只想快速高效从A到B的人，将世界视为流动的快速消逝的背景。缓慢地行走，邀请你停下来，观赏、沉思和冥想。

行走的人并不比别人拥有更多的时间，但是他们有别于其他人的行走，使他们不像他人那样，在时间面前疲于奔命。他

这不是绝望的旅队。

来吧，即使你已经打破了自己的誓言，

一千次。

来吧，再一次，来吧。们摆脱了这样的生活方式。他们给自己自由。他们不必节约时间，也无惧时间的流逝。没有什么能束缚他们，也没有什么能驱赶他们。他们在自由的时间里行走。一步一步，加速走向当下的幸福。

行走是音乐。莫扎特深谙此道，当他想要作曲时，他就去散步。然后音符就这样飞向他，回到家后他就把在路上听到的音符记录下来。

行走意味着：离别和新的开始。每一步都是离开一个地方找寻另一个新的目标。而新的目标一旦被找到，就又要被放弃。没有什么是静止的，一切都在改变，一切都在过去。行走和过去不是理论，而是可以触及、可以经历的真实。行走是生命中的图画和象征。

许多顿悟的思想家都曾徒步走在路上，这与缺少交通工具并无关系。他们的游历就是他们理论的一部分。佛陀抛弃了双亲皇宫里舒适的生活，转向居无定所的漫游。亚伯拉罕追随他听到的召唤声，不理会他的旅途将去往何方。摩西与以色列的民众经过数十年长途跋涉穿越了沙漠。就连耶稣也没有固定的居所，他的家就是巴勒斯坦尘土飞扬的道路。

对于他们的继任者，如此频繁的流动性往往是种苛求。游历的智慧被紧锁在围墙高筑的教学楼内，围墙提供了保护和安全感，隔绝了批评家和敌人的攻击。漫游者开放的思想随着岁月的流逝所剩无几，却从不曾消逝。它继续活在传统主义者的心中，并被发扬光大。

一条路的存在是以人们的行走为前提，否则它将荒草丛生，不复存在。行走的人在跟随前人脚步的同时也留下了自己的足迹，这足迹又引导着后来的人。行走连接起了步行路上的古人和来者。路，是穿越时间空间伟大运动的一部分。它运动在一条河流的世界里，这个世界有它自己律动的节奏。

路，接受所有想踏上它的人。它不问来者的姓名、出身和职业。它让所有的人行走。也许，它也会对步行者或徒步的女人低吟几句波斯神秘主义者鲁米(Rumi)的诗：

来吧，来吧，不论你是谁。

漫游的人，追寻的人，全都没关系。  P007-010