天文学是我国古代最发达的自然科学之一，在华夏科学、文化史中是一个具有连贯性的组成部分。在《中国天文学史大系》（以下简称《大系》）的全套书结构中，《中国古代历法》、《中国古代天体测量学及天文仪器》、《中国古代星占学》、《中国古代天象记录的研究与应用》、《中国古代天文学思想》、《中国古代天文机构与天文教育》、《中国古代天文学家》各立一卷，以概全面。完成这样的一部《大系》，可谓是从一个重要的侧面来认识华夏文化的源与流。

本书是关于研究“中国古代天文学思想”的专著。

绪论 中国古代天文学的功能与特征

 一、观象以授人时

 二、观象以见吉凶

 三、官办天文学的若干特征

第一章 宇宙本原与演化学说

 第一节 宇宙本原与演化学说的早期论述

一、虚无创生说

二、元气或水本原说

三、宇宙演化思想的早期论述

 第二节 汉晋宇宙本原与演化说

一、《淮南子》等宇宙本原与演化说

二、《易纬·乾凿度》等的元气生成论

三、《灵宪》与魏晋宇宙本原及演化说

 第三节 唐宋时期宇宙本原与演化说

一、《天对》、《元气说》及其他

二、北宋初年各家之说

三、朱熹的宇宙本原与演化理论

 第四节 元明清时期宇宙本原与演化说

一、传统宇宙本原与演化说的余绪

二、西方宇宙本原与演化说的传入及其影响

 第五节 宇宙循环论

一、儒道宇宙循环论

二、佛教宇宙循环论及其影响

 第六节 宇宙神创论

 第七节 宇宙膨胀说

第二章 天地结构学说

 第一节 引言

一、论天家与论天学派概说

二、天地结构的神话传说

 第二节 盖天说

一、周髀家盖天说

二、《周髀算经》盖天说

三、王充平天说

四、虞耸兄弟穹天论

五、佛家须弥山说及地轮一水轮一风轮一空轮说

六、萧衍金刚山说

七、元明清时期的盖天说

 第三节 宣夜说

一、郗萌一黄宪宣夜说

二、虞喜安天说

三、宣夜说的源与流

 第四节 浑天说

一、浑天说的缘起

二、扬雄难盖天八事及其他

三、张衡浑天说

四、陆绩、王蕃、葛洪等对于张衡浑天说的论证

五、姚信昕天说及刘智、姜岌等对张衡浑天说的改造

六、从何承天到一行对张衡浑天说的修正

七、邱光庭一朱熹新浑天说

八、新旧浑天说的论争

九、传统地圆说及西方地圆说的传入

第三章 天论与天体论

 第一节 天论

一、天地与宇宙

二、天地的大小

三、天或天体的层次论

四、日月五星左旋说与右旋说之争

五、西方宇宙体系的传入

 第二节 天体论

一、关于太阳和月亮

二、关于五星、恒星和银河

三、关于彗星和妖星

四、关于流星雨和陨石

五、天体引力思想

第四章 天象论

 第一节 月相论

一、月相生死说、佛家说及其他

二、月受日光说

 第二节 月影说

 第三节 日月食理论

一、日月食杂说

二、阴阳说与日月食

三、月掩日则日食

四、暗虚与月食

 第四节 太阳黑子论

 第五节 大气消光等理论

第五章 地动说和潮汐论

 第一节 地有四游、升降说

一、《尚书纬·考灵曜》等的地动说

二、姜岌和孔颖达对地有四游、升降说的修订

三、宋代以后关于地有四游、升降的论争

 第二节 地动思想的其他论述

一、天旋地转说

二、地轴论

三、邱光庭大地升降说和张载地旋说及其论争

 第三节 潮汐论

一、潮汐生成的神话式解说和元气运动说

二、日、月生成潮汐论

第六章 历法思想

 第一节 历本说

一、合天为历法之本

二、以律吕、大衍之数为历本

三、以谶纬为历本

四、历元论

 第二节 历法改革论

一、改历原因之考察

二、关于历法之论争二例

三、三正论与五德终始论

四、历差理论

 第三节 历法检验论

一、气朔之验

二、交食之验

三、五星之验

四、综合之验

 第四节 月令思想

一、月令思想的渊源

二、月令：治国方略之一

三、月令和月令思想的流变

第七章 星占思想、天人感应说及其影响

 第一节 天人合一与天文学思想

 第二节 天人感应说对天文学思想的基本影响

一、象的观念下的天象观

二、异常天象：符瑞与灾异

三、天人感应说对异常天象的解释

 第三节 日月五星晷影失行说

一、日月失行说和日食的天人感应式解说

二、五星失行说

三、晷影失行说

 第四节 星占思想

一、占星术与天文学

二、分野模式及其理论

三、天人感应思想与星占思想之同异

参考文献

后记

总跋

补记